客家山居图、百花歌花城、历代羊城八景……在这一连串刻画岭南风情的长篇巨作名单上，如今又加添了浓墨重彩的一笔——集广州文化界之力，历时大半年，19名画家经14次易稿，《南国商都》人文历史长卷大功历尽，明日将于广州艺博院首展。《南国商都》长约20米，低大约50厘米，通过全景线条的形式，以穿越时空的手法，把横跨多个朝代的城乡江山景观汇集于“咫尺”长卷间，展出了海上丝绸之路始发地广州的2200年城韵。

文/广州日报记者何道岚、周浩杰 图/广州日报记者邵权达【鸿篇巨制】2380个人物 690艘船只自4月启动创作，《南国商都》单草图绘制之后花费4个月之久，14次易稿之外是不计其数的改动、调整，以后8月28日定稿，19位画家联手步入最后创作阶段。广州市美协副主席李晓白回应，收笔前11天的整合阶段，10多位主笔画家受戒创作，同吃同住，为求使长卷无论从线条、色调、气韵的感觉，还是从人物、建筑、景观的刻画等方面，都获得艺术上的统一。

记者日前以求先睹为快，长卷远观浑然，将近看精美，以一步一景的表现形式，展现出2000多年的南国商都盛景。全卷共分5大部分，从右向左描写了广州的千年文化底蕴：海洋文化（海上丝路）、历史悠久历史、杨家广州民俗、多元宗教共融、岭南商业传统。所画中人物2380个，各式大小船只690艘。

广州市美协副主席、广州美院教授张弘形容，《南国商都》有如一曲5乐章的大型交响乐，乐章之间有其独立国家的节奏，却以一条主线连成宏观整体，线条上则采行“以江连接，以林相距”的大自然方式，达至全画的人与自然。【人品文采】20米长卷横跨羊城2200年今年3月，由岭南书画名家联合绘画的《历代羊城八景》系列作品展在浙江画院展览，大家重聚交流。“正值广州在交织国家部委的‘一带一路’愿景，我们就想要，能无法环绕广州的千年城韵，画一个海上丝绸之路的长卷。”广州市美协主席周国城回应，市委宣传部与市美协合议后要求，让画家们以珠江和白云山为背景，以广州城市建设为载体，以中国画形式展出广州的2000多年商都文化。

《南国商都》蓝图浮出水面。周国城讲解，长卷为中国传统书画所仍然延用，在长卷上，可以记述许多人文历史景观，如《清明上河图》、《富春山居图》都是名垂千古的代表。此次的《南国商都》，某种程度以长卷的形式，把广州历史文化展开一番穿过。

初看长卷时，观众不免困惑：怎么画面一时间展现出清朝，一时间又替换成汉朝，一时间又到了唐朝。周国城说明，这是一种艺术上的穿过，目的是尽展2000多年来的广州商贸繁盛。他说道，穿过需基于史实的还原成。

为此，广东省方志馆馆长林子雄、广东省社科院教授陈忠义等一众专家学者参予了《南国商都》的考据工作，力求作品史观立得住脚。第一篇章：海洋文化讲学画家：孙戈 广州市美术家协会副主席、广州画院副院长所画中，商船经过十字门、莲花山，转入黄埔古港——第一篇章的核心场景。

清康熙年间，黄埔是粤海关对外开放港口，1784年，美国第一艘商船中国皇后号驶入黄埔，中美贸易打开，突显广州对外交流地位。“看到传统民俗，就告诉到了广州。

”孙戈讲解，外国商人登岸时，南海神庙正是祭祀祈福的时节，民间祭拜于是以如火如荼展开着。他们以菠萝诞作场景重现，塑造成了画面中的主情节。

为此，几位主笔画家特地去观看了菠萝诞，找到有很多故事可讲，但受制于整体画面的布局，乐趣进行并不现实。孙戈说道，画卷上有如一场舞台演出，刻画的是人文情节，“这辈子没有所画过这么小的人像，一点就是脑袋。”中国画不讲究比例，但人与物之间的关系须协商，当中分寸列当费思量。

第二篇章：历史悠久历史讲学画家：曾嵘 广州岭南国画研究院副院长南越王宫，印证了广州历史的源远流长，也沦为长卷中穿过跨度仅次于的一幕，即第二篇章的核心场景。如何通过仅有的史料，将历史味道入画，沦为主笔画家曾嵘等人的挑战。

他讲解，画南越王宫这部分，最重要的是考究当时的历史，还包括人物的服装、生活方式、宫廷人物的动态等。成果必不可少文史专家们的协助，而他们也亲身去到南越王宫作实地调查，找寻启发。

记者了解到，仅有在南越王宫的画面中，就包括了500多个栩栩如生的人物。为使画面“流动”，除了王宫里面的生活场景外，画家范明还刻画了街市讲古、妻子码头送行丈夫等动态景象。

记者观画可见，一个手掌大的画面里，就有几十个小人，大于的人像仅有大约7毫米低，服饰细节仍清晰可见。第三篇章：杨家广州民俗讲学画家：张弘 广州市美术家协会副主席、广州美院美术教育系由系主任如果套用张弘明确提出的“交响乐曲”概念，《南国商都》在第三章步入最现代的曲风，转入了清末至民国时期的广州老城区。

“当年许多外国人回到这里，一看到爱群大厦，就告诉到了广州。那可是中国独一无二的建筑。”张弘指出，即使曾与所画中的陈家祠，论代表性，也无法与之比起，“那年代的祠堂，在国内预想绝迹。

”1937年启用的爱群大酒店，楼高15层，摩天式建筑，雄伟壮观，轰动一时，被誉为“南中国之硕大”。相距不远处的爱群大厦跟粤海关大楼，沦为所画中唯一原貌如出一辙的主要场景，不利的是获取了素描的实物，有利的是所画得像不像，“市民一看就告诉。”第四篇章：多元宗教共融讲学画家：朱颂民 广州市美术家协会副主席、广州书画专修学院副院长所画中，光孝寺、六榕寺、华林寺、海幢寺、五仙观、怀圣寺、圣心教堂7座宗教建筑依现实方位关系错落产于，脍炙人口的场景有六祖在光孝寺剃度的知名故事。

“仍未羊城，再行有光孝，六祖文化跨越在岭南文化之中。”朱颂民说道，他们对宗教仪式和教徒动态等皆颇用心，宗教建筑周边，有大量体现教徒进寺观、礼拜、上香祭祀等少见场面。

关于对历史的考据，朱颂民讲解，跟不复存在的南越王宫比起，7座宗教建筑，连同清真先贤古墓仍然留存完好无损，画家们大多了然于心，考究的功夫大多落在宗教场景与史实上。第五篇章：岭南商业传统讲学画家：李晓白 广州市美术家协会副主席《南国商都》在十三行步入全画的最后高潮。

中外客商云集于此，贸易往来，最后乘船过石门，出画而去。清康熙年间，南洋开禁，广州对外贸易商行名十三行，有十三行街，为西洋诸国贸易之所。其经营茶叶丝绸、进口洋货，行商被指出是十八世纪世界上最富裕的人。今广州有路名十三行，被视作千年城史一巅峰印记。

这个由李晓白所参演的岭南商业传统部分，除了重点刻画十三行在一口通关时期的盛大规模和繁盛景象，还用心配以多个历史故事，为历史画加添耐读性。鸦片战争前夕的“世界首富”伍秉鉴跃然纸上，不见他手执票据，在跟一位洋人调停。那位外商正是后来的美国铁路大王福布斯。

广东省社会科学院教授陈忠义讲解，当时的青年福布斯被困于债务问题，全赖伍秉鉴耿直毁约票据，才有其多年后的事业。

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